John Knox

In Articole, Biserica, Teme Istorice

John Knox

“Sabia dreptății este cea a lui Dumnezeu, și dacă prinții și conducătorii nu reușesc să o folosească, alții o pot.”

El a fost ministru al Evangheliei creștine care a susținut revoluția violentă (click aici pentru redirectionare). El a fost considerat unul dintre cei mai puternici predicatori al zilelor sale, dar numai două sute de predici pe care le-a predicat au fost publicate vreodată. El este o figură cheie în formarea Scotland-ului modern, totuși nu există decât un singur monument construit în Scoția, iar mormântul lui se află sub parcare.

John Knox era într-adevăr un om al multor paradoxuri, un evreu ca si Ieremia așezat pe pământul scoțian. Într-o campanie neîncetată de oratorie aprinsa, el a căutat să distrugă ceea ce simțea el a fost idolatrie și să purifice religia Scoției.

John Knox s-a născut în jurul anului 1514, la Haddington, un oraș mic la sud de Edinburgh. În jurul anului 1529 a intrat în Universitatea din St. Andrews și a continuat să studieze teologia. El a fost hirotonit în 1536, dar a devenit un notar, apoi un tutore pentru fiii lairdilor locali (nobilimea scoțiană inferioară).

Evenimente dramatice se desfășurau în Scoția în timpul tinereții lui Knox. Mulți au fost supărați pe biserica catolică, care deținea mai mult de jumătate din proprietatea imobiliară și a adunat un venit anual de aproape 18 ori mai mare decât cel al coroanei. Episcopii și preoții erau deseori fete politice, iar mulți nu și-au ascuns niciodată viața imorală.

Traficul maritim constant între Scoția și Europa a permis literaturii luterane să fie introdus în țară. Autoritățile bisericești au fost alarmate de această “erezie” și au încercat să o suprime. Patrick Hamilton, un evreu convertit protestant, a fost ars la miză în 1528.

La începutul anilor 1540, Knox a intrat sub influența reformatorilor convertiți și, sub predicarea lui Thomas Guilliame, s-a alăturat acestora. Knox a devenit apoi garda de corp pentru predicatorul protestant George Wishart, care vorbea în toată Scoția.

În timpul unei slujbe protestante, într-o duminică, predicatorul John Rough a vorbit despre alegerea miniștrilor și i-a cerut public lui Knox să preia funcția de predicator. Când congregația a confirmat chemarea, Knox a fost miscat până la lacrimi.

El a refuzat la început, dar în cele din urmă s-a supus la ceea ce a simțit că este un apel divin. A fost o slujbă de scurtă durată. În 1547, după ce Castelul St Andrews a fost din nou pus sub asediu, a capitulat în cele din urmă. Unii din ocupanți au fost închiși. Alții, cum ar fi Knox, au fost trimiși la bucătărie ca sclavi. Au trecut 19 luni înainte ca el și ceilalți să fie eliberați. Knox a petrecut următorii cinci ani în Anglia, iar reputația sa pentru predicare a înflorit rapid. Dar atunci când catolica Maria Tudor a luat tronul, Knox a fost obligat să fugă în Franța.

El s-a indreptat spre Geneva, unde s-a întâlnit cu John Calvin. Reformatorul francez l-a descris pe Knox ca pe un “frate … care muncește energic pentru credință”. Knox a fost atât de impresionat de Geneva lui Calvin, el a numit-o “cea mai perfectă școală a lui Hristos, care a fost vreodată pe pământ din zilele apostolilor”. Knox a călătorit la Frankfurt pe Main, unde s-a alăturat altor refugiați protestanți – și a devenit rapid o controversă. Protestanții nu au putut stabili un ordin de închinare.

Argumentele au devenit atât de încinse, încât un grup a fost dat afară dintr-o biserică într-o duminică, refuzând să se închine în aceeași clădire ca și Knox. Înapoi în Scoția, protestanții și-au redus eforturile și s-au format congregații în toată țara. Un grup care a ajuns să fie numit “Lorzii Congregației” a promis să facă protestantismul religia țării. În 1555, ei l-au invitat pe Knox să se întoarcă în Scoția pentru a inspira sarcina reformatoare. Knox a petrecut nouă luni predând extensiv și persuasiv în Scoția înainte de a fi nevoit să se întoarcă la Geneva. El a fost o persoana marcanta in toate locurile pe unde a fost: în avertismentul său în Anglia, el a atacat virulent liderii care au permis catolicismul înapoi în Anglia. În prima explozie a trâmbiței împotriva regimentului monstruos al femeilor, el a susținut că o conducătoare de sex feminin (cum ar fi regina engleză Tudor) era “cea mai odioasă în prezența lui Dumnezeu” și că era “un tradator și rebel împotriva lui Dumnezeu”.

În apelurile sale către nobilimea și comunitatea din Scoția, el a extins la oamenii obișnuiți dreptul – într-adevăr datoria – de a se revolta împotriva conducătorilor nedrepți. Așa cum i-a spus mai târziu Reginei Maria a Scoției: “Sabia dreptății este cea a lui Dumnezeu, iar dacă prinții și conducătorii nu reușesc să o folosească, alții ar putea.”

Knox s-a întors în Scoția în 1559 și, din nou, și-a desfășurat aptitudinile formidabile de predicare pentru a crește militanța protestantă. În câteva zile de la sosirea sa, el a predicat o predică violentă la Perth împotriva “idolatriei” catolice, provocând o revoltă. Altarul a fost demolat, icoanele au fost zdrobite, iar casele religioase au fost distruse. În iunie, Knox a fost ales ministru al bisericii din Edinburgh, unde a continuat să îndemne și să inspire. În predicile sale, Knox a petrecut de obicei o jumătate de oră calmând exegetând un pasaj biblic.

Apoi, când a aplicat textul în situația scoțiană, a devenit “activ și viguros” și ar lovi cu pumnul amvonul. A spus un om de notorietate, “m-a făcut să cresc și să tremur,astfel că nu am putut ține stiloul pentru a scrie.” Lorzii Congregației ocupau militar mai multe orașe, astfel că, în cele din urmă, în Tratatul de la Berwick din 1560, englezii și francezii au fost de acord să părăsească Scoția. (Englezii, acum sub protestatanta Elizabeth I, au venit in ajutorul scotienilor protestanti, francezii ajutand  partidul catolic).

Viitorul protestantismului din Scoția a fost asigurat. Parlamentul i-a  ordonat lui Knox și altor cinci colegi să scrie o mărturisire a credinței, prima carte de disciplină și cartea ordinii comune, care au aruncat credința protestantă din Scoția într-un mod distinct, calvinist și presbiterian. Knox și-a încheiat anii ca predicator al bisericii din Edinburgh, ajutând la modelarea protestantismului în curs de dezvoltare în Scoția. În acest timp, a scris Istoria reformei religioase în Scoția. Deși rămâne un paradox pentru mulți, Knox era în mod clar un om cu mare curaj: un om stând în fața mormântului deschis al lui Knox a spus: “Aici se află un om care nici nu a lăudat nici nu s-a temut de nici un fel de carne”. Moștenirea lui Knox este mare: descendența sa spirituală include aproximativ 750.000 de presbiterieni în Scoția, 3 milioane în Statele Unite și multe milioane mai mult în lume

 

You may also read!

Agenda ABC 2018

Avem bucuria de a vă anunța că este disponibilă Agenda ABC 2018! Tema acestui an este „comUNITATE”, iar citatele și

Read More...

Liderii creștini l-au avertizat pe Trump cu privire la recunoașterea Ierusalimului ca și capitală a Israelului

Conducătorii creștini din interiorul și din exteriorul Ierusalimului au fost printre cei care l-au avertizat pe președintele Donald Trump

Read More...

Ajuta cu alimente de Sarbatori 60 de batrani ai strazii

Intreaga activitate se defasoara cu ajutorul donatiilor si sponsorizarilor, atat in bani dar mai ales cu alimente. Nu este

Read More...

Leave a reply:

Your email address will not be published.

Mobile Sliding Menu

© 2010 - 2017 Total Schimbat.ro |Termeni si Conditii

Aboneaza-te la Total Schimbat.ro