În fiecare Crăciun oamenii sunt bombardați cu imagini ale Nașterii Domnului în felicitări, în versurile colindelor și în scenetele de Crăciun. Totuși, multe dintre imaginile întipărite în mintea noastră sunt pură tradiție. De fapt, există multe lucruri pe care nu le știm. Aceasta este povestea …
Context
În fiecare decembrie, bisericile din toată Marea Britanie aprind lumânări, cântă colinde și cântece și repovestesc istoria nașterii lui Hristos. Printre brazi, lumini, beteală, scenete de Crăciun și lecturi familiare din Luca și Matei, mulți dintre noi presupunem că știm mai multe despre Crăciunul originar decât știm, de fapt. Adevărul este că atât Biblia, cât și istoria lasă multe nespuse despre acea primă noapte sfântă, și există o mulțime de lucruri pe care pur și simplu nu le știm și, poate, nu le vom ști niciodată.
Câți ani avea Maria?
Maria apare pe felicitări, în scenele Nașterii și în icoane ca o tânără femeie. Nu știm cum arăta și nici câți ani avea, deși ne-o imaginăm ca fiind destul de tânără. Profeția lui Isaia (Isaia 7:14) era că o tânără fecioară va naște. Era necăsătorită, iar Isus a fost „întâiul născut” al ei (Luca 2:7), într-o vreme când femeile se căsătoreau la vârste fragede. Alte două indicii că era destul de tânără, probabil adolescentă, sunt că era încă în viață la răstignire (Ioan 19:25) și că pare să fi furnizat relatările lui Luca atunci când acesta și-a scris Evanghelia, la multe decenii distanță (Luca 2:19).
Cum au călătorit la Betleem?
Colindele și felicitările noastre o arată de obicei pe Maria călătorind pe un măgar spre Betleem. Măgarul nu este pomenit în Biblie, este doar presupus. Pare puțin probabil ca o femeie însărcinată să-și dorească disconfortul unui măgar nărăvaș pe o călătorie de aproximativ nouăzeci de mile de la Nazaret la Betleem. Traseul pe care l-au urmat și modul în care au călătorit sunt necunoscute. Nu se știe nici dacă au călătorit singuri sau ca parte a unui grup mai mare, lucru destul de plauzibil. Luca spune doar că Iosif a plecat din Nazaret și a luat-o pe Maria cu el la Betleem (Luca 2:4-5).
În ce zi S-a născut Isus?
În pofida fixării noastre culturale pe 25 decembrie, nu există nimic în Evanghelii care să ne ofere o dată pentru nașterea lui Isus. Există teorii, dar toate se bazează pe presupuneri care nu pot fi stabilite cu certitudine. Data din decembrie este o tradiție. Este o dată la care ne amintim nașterea, fără a afirma că aceea a fost data exactă.
Cum era vremea când S-a născut Isus?
Data tradițională de 25 decembrie plasează nașterea iarna și uneori în zăpadă, dar aceasta este o reflectare a vremii din Europa de Nord sau America de Nord. Colindele pe care le cântăm vorbesc despre „cumplitul miez de iarnă” când „zăpada stătea zăpadă peste zăpadă”. Realitatea este că nu știm cum a fost vremea când S-a născut Isus. La Betleem ninge ocazional, dar relativ rar și zăpada se depune arareori. În Biblie, zăpada era asociată cu Muntele Hermon și Libanul (Ieremia 18:14). Noi putem visa la un Crăciun cu zăpadă, dar Iosif și Maria nu.
În ce an S-a născut Isus?
Nu știm nici anul în care S-a născut Isus. Nu a fost anul zero, pentru că acesta nu există – datarea trece de la 1 î.Hr. la 1 d.Hr. Există teorii despre anul nașterii lui Isus bazate pe presupuneri istorice sau pe mișcări astronomice, dar nu știm sigur. Estimările variază între 8 î.Hr. și 1 î.Hr. O abordare pentru a estima anul nașterii lui Isus se bazează pe faptul că, probabil, S-a născut cu aproximativ doi ani înainte de moartea regelui Irod, pe care cei mai mulți savanți o plasează în 4 î.Hr. Majoritatea cărților plasează nașterea pe la 6 î.Hr., ceea ce este ironic dacă știi că „î.Hr.” înseamnă „înainte de Hristos”.
Cealaltă metodă este să luăm vârsta declarată a lui Isus de „aproximativ treizeci de ani” (Luca 3:23) când și-a început propovăduirea, să adăugăm cei trei ani asumați ai lucrării Lui și apoi să scădem circa 33 de ani din data răstignirii, pe care cei mai mulți savanți o plasează în anul 33 d.Hr. Problema este că o naștere în jurul anului 6 î.Hr. și o răstignire în 33 d.Hr. îl fac pe Isus prea în vârstă, ceea ce înseamnă că avem, cel puțin, o presupunere greșită. Așadar, nu știm exact.
S-a născut Isus într-un staul?
Felicitările și scenele Nașterii plasează nașterea lui Isus într-un staul de lemn, adesea cu animale. Cuvântul grecesc tradus în mod tradițional prin „han” în Luca 2 înseamnă mai degrabă „cameră de oaspeți”. Biblia nu menționează un staul – acesta este dedus din menționarea ieslei. Este posibil ca Iosif s-o fi dus pe Maria la casa unei rude, unde singurul spațiu disponibil era printre animale, sau într-un nivel inferior al casei în care familia ținea vitele peste noapte. Prezența ieslei (Luca 2:7) sugerează animale, dar niciunul nu este menționat, iar păstorii își păzeau turmele pe câmp, nu stăteau cu ele înăuntru. Fie că au fost sau nu animale acolo, și dacă au fost, care anume, nu știm.
Cât timp au stat în Egipt?
Textul ne spune că Iosif a luat-o pe Maria și pe Isus și au fugit în Egipt (Matei 2:13), dar nu știm unde anume au locuit în Egipt și nici cât timp au stat acolo, deși Biserica Ortodoxă Coptă are tradiții despre locurile în care ar fi locuit. Textul ne spune că au mers la Nazaret după ce fiul lui Irod, Arhelau (Matei 2:22), era pe tronul Iudeii, dar nu știm cât timp a domnit până când ei au decis să nu meargă în teritoriul lui. Isus avea 12 ani când a mers la Templu (Luca 2:42) și Și-a arătat învățătura, iar textul sugerează că aceea fusese o vizită anuală (Luca 2:41), astfel că locuiau în Galileea de câțiva ani până atunci.
A vorbit Isus egipteana?
În Sezonul 1, Episodul 6 din „The Chosen”, Isus este prezentat vorbind egipteana și explicând că a învățat-o în Egipt, lucru plauzibil, dar pe care nu îl știm. De altfel, dacă Sfânta Familie ar fi fost în Egipt câțiva ani, suficient cât Isus să învețe limba, este probabil ca unii dintre frații și surorile Lui să se fi născut acolo, din Iosif și Maria, dar nu știm.
De ce nu știm?
Tradiția și imaginația au umplut golurile din narațiunea biblică. Toate cele patru Evanghelii vorbesc despre răstignire și înviere, dar numai Matei și Luca relatează episoadele nașterii și, chiar și atunci, povestesc evenimente diferite, pe care noi le îmbinăm într-o narațiune coerentă – narațiune care, în original, nu era așa. Chiar și genealogile lui Isus nu se potrivesc. Imaginația noastră despre Naștere a fuzionat ambele relatări evanghelice într-un singur tablou, cu toate implicațiile lui înșelătoare. Tradiția umple golurile, iar acestea sunt încifrate cultural în cântece, în scenele cu ieslea, în vitralii, în scenetele de Crăciun și în felicitări. Ceea ce s-a întâmplat în realitate ar putea fi atât de diferit de ceea ce ne imaginăm, încât ne-ar putea șoca. Marcu nici măcar nu menționează nașterea lui Isus și își începe Evanghelia cu botezul lui Isus, iar Ioan rezumă întreaga naștere a lui Isus în câteva cuvinte – că „Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi” (Ioan 1:14).
Smerenia de a nu ști
Într-o epocă ce prețuiește faptele și certitudinea, poate fi incomod să admitem cât de puțin știm despre primul Crăciun și cum datarea și cadrul multor evenimente rămân un mister. Problema când avem prea multă încredere în text este că citim printre rânduri, presupunem că interpretările noastre sunt cele corecte și clădim doctrine omenești (Isaia 29:13, citat în Matei 15:9). Mai smerit este să admitem că pur și simplu nu știm multe lucruri cu siguranță. Privind în urmă, poate ne-ar fi plăcut ca Matei și Luca s-o fi întrebat pe Maria mai multe și să ne fi oferit puțin mai mult context și câteva detalii în plus. Nu e nimic rău în curiozitatea istorică și nici în teorii, dar nu știm cum și nici exact când s-a petrecut primul Crăciun; important este că s-a petrecut.
Crezul de la Niceea îl rezumă astfel: „Pentru noi și pentru a noastră mântuire S-a pogorât din ceruri, S-a întrupat de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și S-a făcut om.” Restul sunt doar detalii.
Tradus de la sursa: christiantoday.com
