”Isus n-ar fi murit pe cruce. Drogul L-a sedat, iar suferinta I-a provocat lesinul, facandu-L sa para mort. Aerul rece al mormantului L-a resuscitat, de aceea a iesit viu. N-a fost nicio inviere, ci doar o trezire din lesin.” Ca s-o sustii, trebuie mai intai sa ignori cu buna stiinta unele aspecte esentiale ale raportului Evangheliilor, pe care nimeni pana in secolul XVIII, nici chiar iudeii, nu le-au contestat. Anume, inainte de a fi rastignit, Isus a fost supus biciuirii cu cel putin treizeci si noua de lovituri. Cnutul roman era altceva decat bici: la capetele vinelor avea bile de plumb care mai intai crestau pielea, apoi rupeau vasele de sange superficiale, apoi pe cele adanci, pana cand, ”transformau spatele intr-o masa de tesuturi rupte”. Chiar si numai acest tratament era suficient ca sa provoace moartea. A urmat rastignirea, cu piroane de optsprezece centimetri. Ca sa respire, cel rastignit trebuia sa se sprijine in rani, ceea ce producea imense dureri. Dupa un tip murea prin asfixiere. Lui Isus n-a fost nevoie sa I se zdrobeasca picioarele ca sa moara. El murise deja. Ca sa se asigure de aceasta, un soldat I-a infipt sulita in coasta. Moartea a fost confirmata de romani, de iudei si ucenici. Daca totusi Isus ar fi fost inca viu, atunci ceea ce a urmat- operatiunea de imbalsamare- I-ar fi pricinuit cu siguranta moartea: fata I-a fost invelita cu un prosop imbibat cu mir si trupul, imobilizat. Asa a zacut treizeci si sase de ore, intr-o atmosfera sufocanta data de cincizeci de kilograme de miruri. Dar hai sa admitem ca totusi n-ar fi murit nici dupa treizeci si sase de ore de sufocare. Cum ar fi putut El, cu mainile si picioarele perforate de piroane, sa dea la o parte piatra, pentru rostogolirea careia era nevoie de douazeci de oameni? Si, mai departe, cum ar fi putut EL sa treaca de garzile romane vigilente? Dar daca ar fi trecut si acest obstacol, ce imagine le-ar fi fost oferita ucenicilor? O scena cu un muribund intr-o stare jalnica. Ei L-ar fi deplans si L-ar fi carat degraba la doctori. In niciun caz n-ar fi propovaduit ca a inviat din morti. Aceasta teorie, cea mai acceptata dintre toate cele cinci, este atat de proasta, incat te miri cum de a putut lumea s-o accepte. Exceptie: doar daca a dorit s-o creada.
